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葛剑雄《幼城的价值》原文阅读

发布时间:2019-07-07  浏览次数:

  若是这位太空人看到的不是长城,而是其他国度的什么建建,长城的价值是不是就会降低或被打消了呢?看来大可不必担忧。长城就是长城,它的价值客不雅存正在。

  近年来,长城的价值又有了最现代化的尺度,由于听说它是一位美国太空人正在太空中独一能用见到的地球上的建建物。比来又有动静说这一报道有误,现实并非如斯。其实,即便被太空人看到了,也不见得就抬高了长城的身价。由于今天的前辈上已不是什么贯通万里的建建了,良多处所已成断垣残壁,以至曾经杳无踪迹。残留的长城中相当一部门只剩下黄土堆积,取四周的荒原并无较着区别。而地球上比长城的抽象较着良多的建建物并不少,何至于它们却没有进入这位太空人的眼皮?要实有如许的事,就只能归结于一系列偶尔要素:如这一段长城上空正好未被去雾覆盖,光线正好适宜,太空人正好正在察看,他事先又晓得地球上有长城。只需贫乏此中一项,生怕就不会有如许的成果了。

  事实是建起长城、守住长城对中国汗青贡献大,仍是将长城南北同一路来对中国汗青的贡献大,这是不问可知的。但从汉朝以来把长城做为“天之所以限胡汉”(爷用来分隔胡人和汉人)的界线,把“全国”限于长城之内;流风余韵,能否还存正在于某些现代中国人的思惟深处?这是值得我们考虑的。

  从和国时的秦国、赵国、燕国起头到明朝末年建筑的长城,历来就是华夏农耕平易近族对于北方逛牧平易近族的手段。且不说长城沿线埋下了几多骸骨,花费了几多财富,就是以军事上的感化而言,长城又何尝达到了华夏者当初的目标呢?现实上一旦华夏王朝得到军现实力,长城就形同虚设。秦始皇身后匈奴就越过长城占了河套地域,明朝末年清兵收支长城如入无人之境,实正沿着长城做武力坚持的例子并不多见。

  秦朝人、汉朝人、明朝人的爱国从义天然只能以长城为界,由于长城外面就不是诚心诚意的国了,而是另一个或平易近族的边境了。但唐朝人、清朝人的爱国从义就毫不会遭到长城的,由于长城外边同样是他们的国。到了20世纪90年代的中国,正在长城表里的各族人平易近早已融合为一个不成朋分的全体,岂能再用汗青上部门华夏王朝狭隘的平易近族立场来认识长城?岂能用它来意味中华平易近族?

  保守的全国不雅一方面把世界、各地都看做“王土”,但另一方面又把“全国”正在华夏王朝边境的范畴,以至只限于华夏王朝的核心地域。正在这种矛盾认识的安排和影响下,对仅仅做为部门华夏王朝北方边防的长城就做出了与众不同的高度评价。

  由于现实上秦长城正在山海关以北二三百里,孟姜女正在山海关不只哭不倒长城,就连长城的影子都不会看到。北宋末年以前的戎行最远只达到今天的南郊,像杨家将如许的正轨军绝对不成能越过辽国的南京幽州城而勾当正在它的北面。山海关至嘉峪关间的长城建于明朝,取秦始皇毫不相关。八达岭一段长城至少有五六百年的汗青,也不会找到二千多年前的影子。

  长城虽然几多遏制了北方逛牧平易近族对南方的入侵和,但同时也了平易近族间的交换和融合,固定了农牧业的界线。所以汗青上建筑长城次数最多、工程量最大、质量最高的明朝,恰是对西北和北方最保守、最无做为的王朝。跟着长城的最终完成,明朝的再也没有越出嘉峪关一步。相反,可以或许把农业和牧业平易近族同时同一路来的就不需要、也毫不会建筑长城。到了清朝,长城表里归于一统,残留的长城起头还做为地域间的,当前就被完全烧毁了。这是中国汗青上极其主要的一页。

  山海关有座孟姜女庙,听说孟姜女寻夫到此,哭倒了秦始皇建的长城。正在北面的长城又有不少奇迹同北宋的杨家将挂上了钩。而东起山海关,西至嘉峪关的明长城往往被人糊里糊涂地加到秦始皇头上;无数旅客会坐正在八达岭上赞赏这“二千年的奇不雅”。其实这些都是平易近间、文人雅士和胡编讲义的腐儒先生们开的打趣。

  毫无疑问,长城是我国甚至人类建建史上的一项奇不雅。我们的先平易近正在极其窘蹙的物质前提下,以最原始、最简单的东西完成了如斯浩荡的工程,显示了他们的聪慧、力量和决心。可是要把长城说成是中华平易近族配合的意味,它正在中国汗青上跨越若何大的感化,就了汗青现实。